A.建立自由平等的社會
B.建立公平分配的社會
C.建立合乎人性的社會
D.建立共產主義社會
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你可能感興趣的試題
A.唯理論的錯誤
B.經驗論的錯誤
C.唯心主義先驗論的錯誤
D.直觀被動反映論的錯誤
A.感覺、概念、判斷
B.概念、判斷、推理
C.感覺、知覺、表象
D.感覺、知覺、推理
A.辯證唯物主義認識論觀點
B.機械唯物主義認識論觀點
C.主觀唯心主義認識論觀點
D.客觀唯心主義認識論觀點
A.個人積極性的充分調動
B.集體智慧的充分發(fā)揮
C.對保守思想的徹底克服
D.對客觀規(guī)律的正確反映
A.內因是事物發(fā)展變化的根據(jù)
B.外部條件對事物發(fā)展變化有重要影響
C.外因通過內因而起作用
D.外因和內因共同推動事物發(fā)展
最新試題
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。