A.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
B.真理既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性
C.真理既是正確的，又包含錯(cuò)誤因素
D.真理既具有普遍性，又具有多樣性
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A.能動(dòng)性
B.直接性
C.間接性
D.客觀性
A.認(rèn)識(shí)關(guān)系
B.實(shí)踐關(guān)系
C.相互依存的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
B.意識(shí)是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體
C.意識(shí)是人的純粹主觀創(chuàng)造
D.意識(shí)是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
D.事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
A.事物數(shù)量的增加
B.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
C.事物根本性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。