A.產(chǎn)業(yè)資本和借貸資本
B.商業(yè)資本和借貸資本
C.生產(chǎn)資本和借貸資本
D.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本
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A.商品流通中的賤買貴賣
B.商業(yè)店員和產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值
C.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值
D.商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價值
A.剩余價值與可變資本的比率
B.剩余價值與不變資本的比率
C.剩余價值與預(yù)付總資本的比率
D.剩余價值與預(yù)付流通資本的比率
A.危機階段
B.蕭條階段
C.復(fù)蘇階段
D.高漲階段
A.以生產(chǎn)工具形式存在的資本
B.以勞動對象形式存在的資本
C.以勞動力形式存在的資本
D.以廠房設(shè)備形式存在的資本
A.議會民主制
B.君主立憲制
C.資產(chǎn)階級專政
D.總統(tǒng)共和制
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。