A.勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.人類的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)
C.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
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A.按勞分配
B.按需分配
C.平均分配
D.按生產(chǎn)要素分配
A.集體領(lǐng)導(dǎo)制
B.個(gè)人負(fù)責(zé)制
C.民主監(jiān)督制
D.民主集中制
A.共產(chǎn)主義者同盟
B.德國(guó)社會(huì)民主共黨
C.中國(guó)共產(chǎn)黨
D.俄國(guó)社會(huì)民主共黨
A.自由競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)
B.私人壟斷來實(shí)現(xiàn)
C.“參與制”來實(shí)現(xiàn)
D.“個(gè)人聯(lián)合”來實(shí)現(xiàn)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。