A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替
B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量
D.人民群眾不是社會歷史活動的主體
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A.勞動是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和
D.人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和
A.社會歷史是發(fā)展變化的
B.社會歷史是人們自覺活動的結(jié)果
C.社會存在決定社會意識
D.杰出人物在社會歷史上有重要作用
A.配第、斯密、李嘉圖
B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅
C.康德、黑格爾、費爾巴哈
D.圣西門、傅立葉、歐文
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。