A.列寧
B.斯大林
C.布哈林
D.托洛斯基
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A.國(guó)家元首
B.政府
C.法院
D.議會(huì)
A.資本積聚
B.資本集中
C.剩余價(jià)值
D.平均利潤(rùn)
A.學(xué)習(xí)書本知識(shí)
B.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查
C.參加社會(huì)實(shí)踐
D.研究實(shí)際情況
A.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
B.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理
C.肯定和否定辯證關(guān)系的原理
D.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
A.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
C.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回
D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。