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A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制
B.對社會經(jīng)濟的計劃管理與調(diào)節(jié)
C.個人消費品實行按需分配
D.生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財富極大豐富
A.由工人階級的先進(jìn)分子組成
B.由工人階級的全體成員組成
C.有其他階級的先進(jìn)分子加入
D.有其他階層的先進(jìn)分子加入
A.公開市場業(yè)務(wù)
B.最低準(zhǔn)備金率政策
C.再貼現(xiàn)利率政策
D.利率政策
A.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益
B.幫助產(chǎn)業(yè)資本家節(jié)省流通費用
C.加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)
D.縮短流通時間
A.貨幣資本
B.流通資本
C.生產(chǎn)資本
D.商品資本
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。