A.意識活動具有目的性和計(jì)劃性
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界
D.如果違背規(guī)律，越是發(fā)揮主觀能動性，遭受的挫折和失敗就越嚴(yán)重
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A.事物的內(nèi)部矛盾
B.事物的外部矛盾
C.事物的主要矛盾
D.矛盾的主要方面
A.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)
B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C.堅(jiān)持辯證的否定
D.堅(jiān)持具體問題具體分析
A.持續(xù)性
B.絕對性
C.一維性
D.伸張性
A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.自然和社會的關(guān)系問題
B.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。