A.感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識決定理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識
D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
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A.實踐關(guān)系
B.制約關(guān)系
C.認(rèn)識關(guān)系
D.對立關(guān)系
A.永恒性
B.普遍性
C.客觀性
D.實踐性
A.客觀性
B.自覺能動性
C.辯證否定性
D.社會歷史性
A.社會主義社會和共產(chǎn)主義社會
B.過渡階段和社會主義社會
C.社會主義初級階段和高級階段
D.共產(chǎn)主義社會初級階段和高級階段
A.按勞分配
B.按需分配
C.按生產(chǎn)要素分配
D.按資分配
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。