A.是由資本主義的基本矛盾決定的
B.是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求
C.是由資本主義的歷史局限性決定的
D.是市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求
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A.級差地租
B.絕對地租
C.平均利潤
D.借貸利息
A.財政權(quán)
B.行政權(quán)
C.司法權(quán)
D.立法權(quán)
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
C.階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律
D.社會革命推動社會發(fā)展的規(guī)律
A.意識是純粹主觀自生的
B.意識是人腦的機能
C.意識是客觀世界的主觀映像
D.意識是社會的產(chǎn)物
A.科學(xué)社會主義
B.空想社會主義
C.馬克思主義哲學(xué)
D.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。