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你可能感興趣的試題
A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題
B、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的問(wèn)題
C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律性的問(wèn)題
D、物質(zhì)世界能否被人的思維認(rèn)識(shí)的問(wèn)題
A、資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的學(xué)說(shuō)廣泛傳播
B、生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾尖銳化
D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
A、是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B、是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治工具
C、在社會(huì)主義社會(huì)依然存在
D、在共產(chǎn)主義社會(huì)將自行消亡
A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)
B、從本國(guó)國(guó)情出發(fā)
C、吸收一切人類文明成果
D、以發(fā)達(dá)國(guó)家為樣板
A、商品市場(chǎng)
B、資本市場(chǎng)
C、勞動(dòng)力市場(chǎng)
D、外匯市場(chǎng)
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。