材料一:
2004年7月7日,福建省將樂縣暴雨成災(zāi)。在6名群眾生命受到洪水威脅、危在旦夕的時(shí)刻,消防戰(zhàn)士鄭忠華和他的戰(zhàn)友臨危受命,奮勇救人。群眾得救了,鄭忠華卻為此獻(xiàn)出了年輕的生命。危難見英雄,鄭忠華舍己救人的精神和在危難面前大無(wú)畏的行為,值得我們學(xué)習(xí)。
材料二:
2004年7月13日,福建省將樂縣萬(wàn)人空巷,送別他們心中的英雄。2000多米長(zhǎng)的三華路上,擠滿了送行的人們。他們喊著消防戰(zhàn)士鄭忠華的名字,把鮮花撒向天空,跟隨著鄭忠華的骨灰,緩緩向前。
您可能感興趣的試卷
最新試題
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明()。
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對(duì)象,項(xiàng)目安排,資金使用等六個(gè)精準(zhǔn),實(shí)行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明()①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說(shuō),這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái),繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!保r(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔鄣氖聵I(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人。”從內(nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說(shuō)法正確的是()