A.形成的標(biāo)志是1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布
B.同蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平基本適應(yīng)
C.在歷史上起過(guò)積極作用，后來(lái)越來(lái)越阻礙蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治體制的改革
D.使民主和法制遭到破壞和踐踏
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.國(guó)家控制了一切經(jīng)濟(jì)命脈
B.建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.在一定限度內(nèi)恢復(fù)了資本主義，發(fā)展了商品生產(chǎn)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)
A.性質(zhì)相同
B.領(lǐng)導(dǎo)者相同
C.任務(wù)相同
D.結(jié)果相同
A、仿制西方武器，振興清朝
B、向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道
C、深入了解西方，發(fā)展資本主義
D、啟迪人民覺(jué)悟，擺脫封建牢籠
A、長(zhǎng)江口南北沿海地區(qū)
B、長(zhǎng)江口以北沿海地區(qū)
C、長(zhǎng)江口以南沿海地區(qū)
D、長(zhǎng)江中下游沿岸地區(qū)
最新試題
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
孟子說(shuō)：“君有過(guò)則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策（）。