A．交子先是民間發(fā)行，再由國家收歸官辦
B．交子發(fā)行適應(yīng)了四川商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要
C．宋朝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的財(cái)富控制而設(shè)立交子務(wù)
D．國家政府發(fā)行紙幣有利于克服私人發(fā)行交子的弊端
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A.放棄了重農(nóng)抑商政策
B.放寬了對(duì)商業(yè)的限制
C.市民階層逐步擴(kuò)大
D.商稅是宋代的重要財(cái)政收入
A.君主專制的強(qiáng)化
B.“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)
C.閉關(guān)鎖國的政策
D.宋明理學(xué)的消極影響
A.井田制
B.封建土地私有制
C.均田制
D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
A.史料證據(jù)匱乏與多元史觀
B.歷史可以任人訴說
C.百家爭(zhēng)鳴的需要
D.西周土地買賣頻繁，難以確認(rèn)
A.經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)
B.秦帝國的建立
C.制瓷業(yè)的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)重心南移
最新試題
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是（）。
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說，維和行動(dòng)成為一種超國家主權(quán)的國際行為，國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上，國家主權(quán)概念的變動(dòng)，還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入，國際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對(duì)，往往不是一個(gè)主權(quán)國家所能獨(dú)立解決的。可以說，一國的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。