A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
B、外因是事物發(fā)展的根本原因
C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因
D、這并不能說明什么問題
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A、人有大腦，其他動物沒有大腦
B、人具有主觀能動性
C、其他動物的思維能力是有限的
D、其他動物的主觀能動性不如人類
A、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提
B、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律
C、要敢于創(chuàng)新，堅持與時俱進(jìn)
D、只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有做不成的事情
A、想問題，辦事情必須使主觀符合客觀
B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)
C、不能把事物的部分當(dāng)作整體
D、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律
A、客觀實在
B、運動
C、可知的
D、事物的現(xiàn)象
A、物質(zhì)和意識
B、有神論和無神論
C、唯物辯證法和形而上學(xué)
D、唯物主義和唯心主義
最新試題
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時，也帶來了一些新的問題。例如，無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題，需要國家完善相關(guān)法律法規(guī)，這說明（）。
智慧農(nóng)機田間走，“耕?！鞭D(zhuǎn)身變“鐵?！保r(nóng)藥噴灑“無人機”，作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明（）。
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。
長征時，是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價值追求。這生動說明（）。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，前后相隨，音聲相和?！边@句話出自中國古代哪位哲學(xué)家？（）
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
近年來，黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是（）①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
“全國勞動模范”黃景圖，在檢測維修機器時有個習(xí)慣，先反復(fù)檢測，摸清故障原理后再維修。一次，一臺放射性檢測儀出現(xiàn)故障，他用三天時間反復(fù)研究電路過程，摸清故障原理后，對電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試，最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是（）①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識物質(zhì)運動規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動性要以遵循客觀規(guī)律為前提
沒有核心價值觀，一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力，就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀（）①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價值觀