A.保證了英國民眾的政治權(quán)力
B.為迎立威廉和瑪麗為國王提供依據(jù)
C.明確了限制王權(quán)的政治主張
D.結(jié)束君主專制政體，建立共和國政體
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A.限制了英國國王的權(quán)力
B.維護(hù)了英國革命成果
C.沉重打擊了專制統(tǒng)治
D.保證了議會行使權(quán)力
A.《九十五條論綱》
B.《基督教原理》
C.《大憲章》
D.《至尊法案》
新航路的開辟，對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大的影響。下列各項正確的是（）。
①歐洲一些城市出現(xiàn)證券市場
②西歐依靠固定地租為生的地主地位下降
③中國農(nóng)民開始種植玉米煙草
④以歐美資本主義為主導(dǎo)的世界市場形成
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.①②④
15世紀(jì)，在葡萄牙國王若昂一世的支持和鼓勵下，亨利王子創(chuàng)辦了專門的水手航海學(xué)校，從1418年開始步步推進(jìn)沿西非海岸的探險活動。1487年迪亞士繞過非洲好望角，10年后達(dá)•伽馬繼續(xù)向東航行抵達(dá)印度。葡萄牙的航?；顒樱ǎ?。
①是國家支持的航海殖民活動
②為葡萄牙帶來巨大的商業(yè)利潤
③推動了葡萄牙工業(yè)的迅速發(fā)展
④體現(xiàn)了人類不畏艱難的探險精神
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
公元212年，羅馬帝國皇帝卡拉卡拉頒發(fā)敕令，給予帝國的全體自由民以羅馬公民權(quán)。羅馬的法律成為適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律，其帶來的影響有（）。
①有利于羅馬帝國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
②推動了羅馬政體的轉(zhuǎn)變
③緩和不同民族之間的矛盾
③標(biāo)志著羅馬法體系完成
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。