A.三綱五常
B.經(jīng)世致用
C.萬物本源
D.抗衡佛道
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A.加強了教皇的宗教權威
B.鞏固了民眾的宗教信仰
C.摧毀了教會的思想專制
D.擴大了基督教會的影響
A.王室大力支持
B.地理位置優(yōu)越
C.商業(yè)資本發(fā)達
D.金銀需求量大
A.議會君主制是最好的政府形式
B.國家源于社會契約
C.人民有權反抗和改變違約政府
D.人人生而自由平等
A.君主的權力與黨派的信仰
B.自然科學進步和資本主義發(fā)展
C.民族國家的意志與精神的寄托
D.權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
A.斯圖亞特王朝前期實行的政治制度
B.“光榮革命”前夕實行的政治制度
C.由《權利法案》所確立的政治制度
D.議會選舉改革之后完善的政治制度
最新試題
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學士身兼部職，閣權漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓，嚴禁宦官擅權。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應當前世界經(jīng)濟和技術的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
十月革命后，蘇維埃政權頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是（）