單項選擇題康德這樣定義啟蒙:“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過別人引導就不能運用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏運用理智的決心與勇氣,那么這種不成熟就是自我招致的?!边@說明康德認為“啟蒙”就是()。

A.社會契約
B.思想的自由
C.主權在民
D.人身的自由


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1.單項選擇題法國年鑒學派代表人物布羅代爾曾提出過“世界時間”的概念:意即人類文明并非均衡地發(fā)生在地球的每一個地方,每個時代都有少數(shù)兩三個地區(qū)代表著那個時代人類文明的最高水平,每個民族都應該謹慎地尋找自己的方位,判斷自己到底是與“世界時間”同行還是被遠遠拋棄在外面。根據(jù)這個說法()。

A.羅馬法是古羅馬處于“世界時間”中的重要標志
B.英國從文藝復興開始躋身到了“世界時間”當中
C.鴉片戰(zhàn)爭之前的中國一直處于“世界時間”之中
D.改革開放和國力增強使中國再度回歸“世界時間”

最新試題

新文化運動的口號是什么?

題型:問答題

《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

題型:單項選擇題

《義勇軍進行曲》誕生于()

題型:單項選擇題

公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領袖”的領導之下,雅典“充滿了悲哀”,“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔許多的義務(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當時()。

題型:單項選擇題

中國近代以來,一直存在著國民素質與民主政治的關系問題的爭論。梁啟超強調:“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關于民主政治》結合材料及所學知識,探討國民素質與民主政治的關系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結合。)

題型:問答題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:問答題

1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應當前世界經(jīng)濟和技術的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:單項選擇題

十月革命后,蘇維埃政權頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農民自己支配;有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。

題型:單項選擇題

謝益顯在《完整掌握國家主權概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內,如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權的國際行為,國家主權概念在理解上發(fā)生了改變。事實上,國家主權概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務領域。隨著經(jīng)濟全球化走向深入,國際貿易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權國家所能獨立解決的??梢哉f,一國的決策或會引起全球的連鎖反應,相應的,決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量,“主權讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關材料的解讀正確的是()。

題型:單項選擇題

教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達洛陽,并已轉飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。

題型:單項選擇題