A.丘吉爾“鐵幕”演說
B.“杜魯門主義”的拋出
C.古巴導(dǎo)彈事件的發(fā)生
D.“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的實(shí)施
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春聯(lián)是中國特有的文學(xué)藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的時代性，也折射出了歷史的變遷。以下春聯(lián)出現(xiàn)的先后順序是（）。
①食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心
②改革開放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖
③萬里山河歸人民，五億群眾慶新生
④土改還家山河改色，妖氛斂跡百姓翻身
A.④①②③
B.③④①②
C.①③②④
D.④②①③
A.煤鋼聯(lián)營
B.歐共體成立
C.歐盟成立
D.歐元流通
A.是世界控制美國經(jīng)濟(jì)的工具
B.強(qiáng)化了美國對國際金融的主導(dǎo)權(quán)
C.妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程
D.最終導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展
A.調(diào)整農(nóng)林經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，降低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
B.羅斯福政府將資源保護(hù)放在新政首位
C.將提供就業(yè)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來
D.基本解決就業(yè)問題，消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)
A.蘇聯(lián)、日本、德國
B.中國、德國、日本
C.中國、美國、德國
D.蘇聯(lián)、美國、德國
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
新文化運(yùn)動的口號是什么？
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。