A.強調(diào)“君權(quán)神授”
B.宣揚“天人合一”
C.實現(xiàn)“大一統(tǒng)”
D.推行儒家的仁政思想
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A.君權(quán)神授
B.獨尊儒術(shù)
C.人定勝天
D.實行“仁政”
A.道家學派──老子、莊子
B.墨家學派──墨子、荀子
C.法家學派──韓非子
D.儒家學派──孔子、孟子
A.“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”
B.“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》
C.“三綱五常”
D.“有教無類”，“因材施教”
A.認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤。
B.認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂
C.認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯
D.認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居
A.因材施教
B.啟發(fā)誘導
C.擇優(yōu)而教
D.有教無類
最新試題
1919年1月，梁一行抵達倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。）
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
陸九淵說“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也?！边@表明王韜（）。
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是（）