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A.主從關(guān)系
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C.質(zhì)感對比
D.色彩對比
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盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。
一個成功的禮品包裝設(shè)計應該具有較好的商業(yè)性和很強的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
強化包裝上的企業(yè)標志，標準文字和標準色，并使他們與VI設(shè)計系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導下的包裝設(shè)計顯著的特點。
在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。
中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。
中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。
配套包裝設(shè)計也應該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習慣的差異，導致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。
所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。