A.1651年《航海條例》
B.1763年《巴黎和約》
C.1781年《邦聯(lián)條例》
D.1806年“大陸封鎖令”
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A.《史記》和出土秦簡(jiǎn)都是第一手資料
B.出土秦簡(jiǎn)的史料價(jià)值高于文獻(xiàn)記載
C.考古資料通?？梢则?yàn)證或補(bǔ)充文獻(xiàn)記載
D.新近出土文物史料價(jià)值高于以前出土文物
A、闡述“天賦人權(quán)”的學(xué)說，提出“人民主權(quán)”的口號(hào)
B、主張消滅丑惡，號(hào)召粉碎教會(huì)勢(shì)力
C、主張人非工具，提出尊重他人的原則
D、提出三權(quán)分立學(xué)說
A.中國、印度、埃及
B.南斯拉夫、印尼、埃及
C.中國、越南、印度
D.南斯拉夫、印度、埃及
A、《麥克白》
B、《十日談》
C、《哈姆雷特》
D、《仲夏夜之夢(mèng)》
A.混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)
C.社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
D.政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
最新試題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。”孫中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治。”——摘自梁?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
近代中國社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。