A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
B.要正確把握事物的因果關(guān)系
C.事物的普遍聯(lián)系是無條件的
D.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
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下列選項(xiàng)中，符合唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的是（）
①力量強(qiáng)大的事物必然代替力量弱小的事物
②舊事物不斷滅亡，新事物不斷產(chǎn)生
③社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義
④事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化
⑤事物的運(yùn)動(dòng)變化
A.②③
B.②⑤
C.①②④
D.①②⑤
A.是一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)
B.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C.是具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物
D.將極大地推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.部分離不開整體，但整體可以離開部分
B.整體由部分組成，沒有部分就無所調(diào)整體
C.整體和部分是同等重要的
D.部分離開了整體，就失去了它原來的意義
A.普遍聯(lián)系
B.內(nèi)部聯(lián)系
C.因果聯(lián)系
D.間接聯(lián)系
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律具有客觀性
B.任何現(xiàn)象之間都存在著因果聯(lián)系
C.意識(shí)能夠正確反映客觀事物
D.事物是普遍聯(lián)系的
最新試題
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明（）
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人?！睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說法正確的是（）
小江原來只憑經(jīng)驗(yàn)打球，人選學(xué)校籃球隊(duì)后，在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球，比如拋物線原理找到最佳投籃角度，根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球，小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們（）。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時(shí)，也帶來了一些新的問題。例如，無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題，需要國家完善相關(guān)法律法規(guī)，這說明（）。
馬克思主義必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是（）
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長少年，尚變?yōu)樯Ｌ铩！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
下列對(duì)我國實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是（）。