A、孟子
B、荀子
C、莊子
D、韓非子
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A、否定了君主專制
B、具有民主政治的性質(zhì)
C、反映了重民思想
D、代表了人民的利益
“百家爭鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是（）。
①封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展
②私學(xué)的興盛
③各國紛爭的社會環(huán)境
④社會的劇烈變革
A、①②
B、③④
C、②③④
D、①②③④
A、道家
B、儒家
C、墨家
D、法家
A、無為而治的政治主張
B、小國寡民的理想
C、唯物主義思想
D、樸素辯證法思想
下列關(guān)于對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是（）。
①主張調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系
②具有古典人道主義性質(zhì)
③主張“以德治民”，反對苛政和任意刑殺
④維護奴隸制，反對社會變革
A、①②
B、②③
C、①②③
D、①③④
最新試題
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
新文化運動的口號是什么？
新文化運動的內(nèi)容是什么？
辛亥革命失敗的原因是什么？
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點的是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時（）。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。