A.物的自身變異設(shè)計
B.物的反復(fù)設(shè)計
C.反透視設(shè)計
D.多物合一設(shè)計
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A.接近律
B.對比律
C.相似律
D.因果律
A.1812年
B.1822年
C.1832年
D.1842年
A.泰奧·巴爾默
B.馬克斯·比爾
C.厄斯特·凱勒
D.霍夫曼
A.影響情緒作用
B.增強(qiáng)識別力作用
C.傳達(dá)理念作用
D.增強(qiáng)記憶力作用
A.聽覺形式
B.視覺形式
C.嗅覺形式
D.觸覺形式
最新試題
一個包裝就代表一種商品形象,就是一種商品價值的反映,甚至是一種征服消費(fèi)者的手段。
在圖形設(shè)計中,抽象的形不等于隨意亂畫,具象的圖不等于無限的客觀的寫實(shí)。
中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字,它反映了古人對包裝的認(rèn)識與理解。
色彩的功能意義具有象征性,包裝裝潢設(shè)計通過有效地運(yùn)用色彩,賦予包裝一定的誘人魅力和靈性,喚起消費(fèi)者的購買欲望。
文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段,也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。
傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn),是文化觀念的一種物化形式和傳播載體,它有著豐富的內(nèi)涵特征,這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合,也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。
中國的印刷術(shù)的發(fā)明,大大推動了包裝的發(fā)展,至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。
在包裝發(fā)展的過程中,人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物,是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。
所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。
設(shè)計的目的就在于能用一定的手法,深化商品的內(nèi)涵,是產(chǎn)品形象和功能信息準(zhǔn)確的傳遞給消費(fèi)者。