A.大眾文化審美的古今差異
B.明星效應(yīng)遠(yuǎn)大于歷史名人
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待傳承
D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化全球化
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A.西方仍然主導(dǎo)著布雷頓森林體系
B.經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化正加速發(fā)展
C.新科技革命縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距
D.新興經(jīng)濟(jì)體正加速改變世界格局
A.歐洲各國(guó)呈現(xiàn)衰落的跡象
B.美國(guó)成為世界上唯一超級(jí)大國(guó)
C.歐洲一體化程度亟待提高
D.美歐關(guān)系在全球化進(jìn)程中加強(qiáng)
A.要求退出帝國(guó)主義大戰(zhàn)
B.提出的《四月提綱》
C.實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
D.實(shí)行的《土地法令》
A.革命后資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位仍然不高
B.光榮革命以來資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是階級(jí)關(guān)系變革的前提
D.工業(yè)革命是英國(guó)民主制度發(fā)展的動(dòng)力
A.新航路開辟的原因
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因
C.宗教改革的原因
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的原因
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說，維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為，國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上，國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng)，還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入，國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對(duì)，往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的。可以說，一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。