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《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上,運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”,并非對當時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素,人物與故事是當時社會真實的超脫和超越。
《紅樓夢》中的女性形象豐富獨特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
《邊城》中大哥天保像他爸爸,豪放豁達,不拘小節(jié),人稱“岳云”;攤送的氣質(zhì)更像他母親,不愛說話。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生,屋子里整的很干凈。
《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城被孫權(quán)所擒,寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報仇率兵七十萬攻吳,因連營七十里遭火攻而敗,西蜀元氣大傷。
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題,又有著共同的大主題——對整個中國社會的思考,包含對封建制度和禮教的徹底揭露和批判,對辛亥革命經(jīng)驗教訓的總結(jié),以及對改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時節(jié)掃起落花,埋在土里,稱為“花冢”,并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè),得長江之險,占據(jù)地利,又有周瑜、魯肅等人的輔佐,兵精糧足,稱霸一方,人稱“小霸王“。
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一,他寄托了作者的“仁君”理想:他忠于蜀漢,六出祁山,鞠躬盡瘁;他草船借箭,智算華容,智近似妖,神機妙算;他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標的品質(zhì)。