A、人口
B、地域
C、區(qū)位
D、組織結(jié)構(gòu)
E、共同的文化
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A、自然形成的
B、目標(biāo)一致,整合程度高
C、群體成員難以替代
D、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)
E、群體控制靠非正式手段
A、馬斯洛
B、泰羅
C、梅奧
D、西蒙
A、民主制
B、科層制
C、互動(dòng)制
D、分權(quán)制
A、水平流動(dòng)
B、垂直流動(dòng)
C、代內(nèi)流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
A、根據(jù)社區(qū)的結(jié)構(gòu)及其綜合表現(xiàn)
B、功能型社區(qū)劃分法
C、區(qū)位體系劃分法
D、歷史劃分法
最新試題
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
()實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論:人是社會(huì)人.
認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家是落后國(guó)家發(fā)展的制約因素,這是()的觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。
提出”()”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.
社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),是從孔德開始的,產(chǎn)生于().
中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會(huì)學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂(lè)觀學(xué)派)。
需要的()是指需要的提出和滿足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.