A.草船借箭
B.孔明借東風(fēng)
C.劉備借荊州
D.曹操借人頭
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A.劉備
B.諸葛亮
C.關(guān)羽
D.曹操
A.蘇州
B.杭州
C.溫州
D.泉州
A.盧摯、姚遂
B.喬吉、張可久
C.貫云石、徐再思
D.關(guān)漢卿、王和卿
A.《李逵負(fù)荊》
B.《黑旋風(fēng)老收心》
C.《雙獻(xiàn)頭》
D.《燕青搏魚(yú)》
A.關(guān)漢卿
B.白樸
C.馬致遠(yuǎn)
D.王實(shí)甫
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
敘述者一般分為()和()。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()