A.詩(shī)歌
B.詞
C.雜劇
D.散曲
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A.大鬧天宮
B.大鬧龍宮
C.大鬧冥司
D.大鬧花果山
A.佛教徒
B.小官吏
C.讀書人
D.統(tǒng)治者
A.羅貫中
B.朱有燉
C.楊訥
D.賈仲名
A.唐僧
B.沙和尚
C.豬八戒
D.孫悟空
A.大鬧天宮
B.偷吃人參果
C.葫蘆裝天
D.誤入小雷音
最新試題
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()