A.《救風(fēng)塵》
B.《梧桐雨》
C.《拜月亭》
D.《漢宮秋》
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B.《梧桐雨》
C.《漢宮秋》
D.《拜月亭》
A.關(guān)漢卿
B.白樸
C.馬致遠(yuǎn)
D.王實(shí)甫
最新試題
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()