A、生樂
B、極樂
C、至樂
D、快樂
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A、武術(shù)
B、道法
C、技術(shù)
D、法術(shù)
A、6年
B、7年
C、8年
D、9年
A、玉
B、素
C、純
D、原
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
B、《類經(jīng)》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
B、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
D、《類經(jīng)圖翼》
最新試題
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜,而視精明”之“精明”指:()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
“若要安,三里常不干”,是誰在哪本書里提出的?()
對“和實(shí)生物”的理解正確的是()。