A、陸機(jī)
B、劉勰
C、司空?qǐng)D
D、孔子
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你可能感興趣的試題
A.賀拉斯
B.黑格爾
C.柏拉圖
D.福斯特
A、將語(yǔ)言放在“文學(xué)本體”的范疇來研究文學(xué)
B、將語(yǔ)言放在“語(yǔ)言工具論”范疇來研究文學(xué)
C、將語(yǔ)言作為語(yǔ)言學(xué)來研究文學(xué)
D、將語(yǔ)言作為修辭學(xué)來探究文學(xué)。
A、語(yǔ)言規(guī)則
B、語(yǔ)言形態(tài)
C、文體
D、敘述模式
A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.綜合藝術(shù)
A、《周易·系辭》
B、《論語(yǔ)》
C、《孟子》
D、《老子》
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
文學(xué)審美情感是一種()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。