A.發(fā)展生產(chǎn)力
B.鞏固新生的政權(quán)
C.增加人民收入
D.鞏固國防
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A.意識形態(tài)的對立
B.共同富裕
C.生產(chǎn)發(fā)展
D.社會進步
A.經(jīng)濟發(fā)展,美麗中國
B.社會進步,生活富裕
C.國家富強,人民幸福之夢
D.民族振興,國家統(tǒng)一
A.社會分工
B.富得越富、窮的越窮
C.私有制,剝削制度
D.市場經(jīng)濟
A.1917年俄國十月革命勝利
B.1912年中華民國建立
C.1921年中國共產(chǎn)黨成立
D.1949年中華人民共和國建立
A.精神文明
B.物質(zhì)文明
C.經(jīng)濟發(fā)展
D.社會進步
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。