A、社會政治經(jīng)濟變革
B、社會思潮
C、哲學(xué)思潮
D、文學(xué)流派
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A、強調(diào)文學(xué)是詩人的情感的表現(xiàn)。
B、強調(diào)文學(xué)是對現(xiàn)實的逼真反映。
C、強調(diào)文學(xué)是心靈的表現(xiàn)。
D、強調(diào)文學(xué)是作家情感、幻想和理想追求的表現(xiàn)。
A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
A、文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B、社會生活的變化
C、社會思想的變化
D、歷史條件的變化
A、對某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B、對社會變革的回應(yīng)
C、創(chuàng)作活動的產(chǎn)物
D、對社會文化思潮的響應(yīng)
A、精神創(chuàng)作
B、變態(tài)心理
C、絕望情緒
D、虛無思想
最新試題
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
審美理想只是一種個人化的審美形式。()
藝術(shù)作品表達的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
在物質(zhì)實踐中,主體是()
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認識性。()
摹仿說認為文藝起源于對人情感思想的摹仿。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
立普斯認為文學(xué)的主體是()