A.求實
B.創(chuàng)新
C.改革
D.發(fā)展
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A.實踐
B.真理
C.理論
D.認識
A.解放思想
B.求真務(wù)實
C.實事求是
D.與時俱進
A.實事求是
B.解放思想
C.求真務(wù)實
D.與時俱進
A.毛澤東思想
B.科學(xué)發(fā)展觀
C.鄧小平理論
D.三個代表重要思想
A.戰(zhàn)爭與革命
B.和平與發(fā)展
C.公平與正義
D.生態(tài)與環(huán)境
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()