A、只是文學(xué)作品的接受者
B、也是文學(xué)作品的創(chuàng)造者
C、可以使文學(xué)作品豐富
D、可以在某種程度上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
E、絕對(duì)不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
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A、可以超越時(shí)代、民族、階級(jí)
B、不可以超越時(shí)代、民族、階級(jí)
C、取決于一部分人的選擇
D、取決于時(shí)代、民族、階級(jí)的集體選擇
A、無視角敘述
B、無焦點(diǎn)敘述
C、全知全能敘述
D、內(nèi)在式視角敘述
A、智力的風(fēng)格
B、想象的風(fēng)格
C、愉快的風(fēng)格
D、嚴(yán)峻的風(fēng)格
E、情感的風(fēng)格
A、真境
B、事境
C、靈境
D、物境
E、神境
A、現(xiàn)實(shí)型
B、象征型
C、古典型
D、浪漫型
最新試題
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說法是()
材料來源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
文學(xué)審美情感是一種()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()