A、形象性
B、生動(dòng)性
C、凝煉性
D、音樂(lè)性
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A、文學(xué)話語(yǔ)層面
B、文學(xué)形象層面
C、文學(xué)意蘊(yùn)層面
D、學(xué)情感層面
A、歷時(shí)研究
B、第一人稱
C、現(xiàn)在式
D、個(gè)性化理解
A、共時(shí)研究
B、第三人稱
C、簡(jiǎn)單過(guò)去式
D、原型理論
A、唯物論
B、唯理論
C、唯心論
D、不可知論
A、作為文化
B、作為語(yǔ)言形式
C、作為審美
D、作為慣例
最新試題
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()