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（）是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
《師說》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》的思想創(chuàng)新在于（）。
以（）為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。
認(rèn)為教育是教育者按照一定的社會要求，引導(dǎo)受教育者把外在的社會經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點(diǎn)屬于教育的多質(zhì)說。
教育目的社會價(jià)值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是（）。
教師在講授課文新的知識點(diǎn)前通常會對教學(xué)材料進(jìn)行處理，使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生想象的更精彩，以引發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性。這種教學(xué)策略屬教材加工策略中的（）。
西漢玉雕的杰出代表作，是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的（）玉雕。
在個(gè)體學(xué)習(xí)的最初階段，動機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”，動機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中規(guī)定，對于第三學(xué)段的學(xué)生，在設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動建議合理的是（）。
本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文、數(shù)學(xué)、外語，這種知識量到了一定程度，就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。