A.成為國醫(yī)不稱道的人
B.被國醫(yī)不稱道
C.是國醫(yī)不稱道的人
D.被國醫(yī)不稱道的人
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A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚，我腰脊痛，不能浸水，到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒有痊愈。
C.當天傍晚，我腰脊痛，不能溺水，到現(xiàn)在還沒有痊愈。
D.當天傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒有痊愈。
A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄（《馬宗禮素問要論序》）
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋［纟耍.gif］短小筋弛長綏短為拘弛長為痿（《素問·生氣通天論》）
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風五痹之病（《素問，湯液醪醴論》）
D.君名桂字天士號香巖先生自歙遷吳君少從師受經(jīng)書暮歸君考陽生翁授以岐黃學年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學為醫(yī)（《葉香巖傳》）
A.夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知，自別于禽獸。（《禮，曲禮上》）
B.巖穴之士，取舍有時若此類，名湮沒而不稱。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》）
C.齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觳若、無罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）
D.但楊上善爵里時代，古書無據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰注。（《中國醫(yī)籍考》）
A.如神散：催生屢效，靈妙。于理固難通，于事寔殊效。
B.如神散：催生屢效，靈妙于理，固難通于事，寔殊效。
C.如神散：催生屢效，靈妙。于理，固難通；于事，寔殊效。
D.如神散：催生，屢效，靈妙。于理，固難通，于事寔殊效。
最新試題
今其技術(shù)晻昧，故論其書，以序方技為四種。
翻譯：趙孟曰：“誰當良臣？”對曰：“主是謂矣。主相晉國，于今八年。晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。
噫！碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。
文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
即如佗言，立吐虵一枚。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）
同死生之域，而無怵惕于胷中。
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。