A."第以醫(yī)之高下,殊有相懸"的"第"
B."以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳"的"特"
C."豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉"的"直"
D."乃知圣人止有三法,無第四法也"的"止"
E."初不言曾服涼藥,且欲責(zé)效于師"的"初"
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A."昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明"的"經(jīng)權(quán)"
B."淺深與否觀其博,而強辯者實似之"的"淺深"
C."或操是非之柄"中的"是非"
D."蓋目眶盡腫,不可開合也"的"開合"
E."醫(yī)案人或不識,所系尚無輕重"的"輕重"
A."天地之氣,不能以恒順,而必待于范圍之功"的"范圍"
B."諸生以是名家者,請詳言之"的"名家"
C."則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"贊助"
D."在造化不能為天地立心,而化工以之而息"的"化工"
E."后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民"的"左右"
A."而何以臻壽考無疆之休哉"的"休"義為"休息"
B."何可以醫(yī)家者流而小之邪"的"小"義為"輕視"
C."而雨旸寒暑,不能以時若"的"若"義為"順"
D."然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜"的"之"義為"與"
E."以襲水土,則濕致高原,熱處風(fēng)涼也"的"襲"義為"調(diào)和"
A."如其拂而戾焉,則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"拂"
B."然陰陽之施化,不能以無愆的"愆"
C."至于遁天倍情,懸解先覺,吾常聞之矣"的"倍"
D."醫(yī)者與其逆病人之心而不見用,不若順病人之心而獲利也"的"逆"
E."此說甚戾"的"戾"
A.夫何喜怒哀樂、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流,則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜
D.虛則補之,實則瀉之
E.吾之心正,則天地之心亦正
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守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
知我罪我,一人當世,豈不善哉?
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
即如佗言,立吐虵一枚。
佗脈之曰:“府君胃中有蟲數(shù)升?!?/p>
同死生之域,而無怵惕于胷中。
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