A.民族題材
B.民族的母語(yǔ)
C.民族精神
D.深刻的主題
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A.流派風(fēng)格
B.民族風(fēng)格
C.主導(dǎo)風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
A.個(gè)性特征
B.時(shí)代
C.民族
D.流派
A.獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性
B.既肯定客觀屬性，也強(qiáng)調(diào)精神多樣性
C.反映一定時(shí)代的社會(huì)心理
D.高明的修辭
A.作家的作風(fēng)、氣度及習(xí)慣化了的行為方式
B.作家在作品中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作個(gè)性
C.嫻熟的技巧和優(yōu)美的修辭
D.深刻的主題和生動(dòng)的形象
A.作品的“所言之無(wú)”
B.作者生活的本相流露
C.作品的格調(diào)
D.作家的現(xiàn)實(shí)態(tài)度
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）