A、盧梭
B、洛克
C、康德
D、柏拉圖
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A、華生
B、洛克
C、盧梭
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A、積極的過程
B、能動(dòng)的過程
C、被動(dòng)的過程
D、主動(dòng)的過程
A、遺傳因素
B、社會(huì)環(huán)境
C、教育活動(dòng)
D、自然環(huán)境
最新試題
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來是最重要的概念。
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認(rèn)知和情感兩個(gè)方面的發(fā)展。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。