A.置于高處
B.與人眼等高
C.低至地面
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A.攝像機(jī)運(yùn)動來關(guān)注演員
B.都有動作的
C.演員走位來調(diào)動攝像機(jī)
A.呈T形站立
B.呈N形站立
C.呈L形站立
A.主角行進(jìn)路線的前方
B.主角行進(jìn)路線的旁邊
C.主角行進(jìn)路線的后方
A.時間的掌控
B.對話的設(shè)定
C.演員的走位
A.廣角鏡頭
B.長焦鏡頭
C.標(biāo)準(zhǔn)鏡頭
最新試題
第二個鏡頭從反方向拍，這一次用焦距稍短些的鏡頭，攝影機(jī)離演員也要稍微靠近一些，鏡頭中她身后的物體正好經(jīng)過變化之極度震驚情境中，攝影機(jī)的位置要比演員的頭低一點，向上仰拍他的臉，使用（）鏡頭，這樣，演員只要后退幾步，就能一下子從特寫變小。
電影文化的儀式性主要體現(xiàn)在（）。
打斗之一記重拳情境中，攝影機(jī)也不能離演員太近，如果靠得太近的話，受害者就會占了大部分鏡頭，且以這種角度拍攝，觀眾會覺得自己是受害者，也就無法感受到主角這一拳的暢快淋漓。所以一定要記得，（）才是重點，在拍攝時采用中心取景，效果就不錯。
影視文化還具有社會的或社區(qū)的凝聚功能，這就是“影視迷”的形成。
打斗之基本出拳情境之前，比出拳程度低一點的沖突方式，即“耳光”。這種沖突要求人物的站位為（）型，讓一個演員出手打到對手臉側(cè)就可以了。
要完成劇本的創(chuàng)作，必須遵循以下的步驟：（）。
影視藝術(shù)作為一個重要的精神文化的生產(chǎn)和傳播領(lǐng)域，對人類的精神生活和精神世界，特別是（）、心理心態(tài)、道德觀念等各個方面都產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。
從20世紀(jì)五六十年代起，我國的影視批評一直采用馬克思主義的批評方法，這一狀況一直延續(xù)到80年代中期。
影視接受實際上是接受者持有的“期待視野”與創(chuàng)作者在作品中設(shè)置的“召喚結(jié)構(gòu)”的對話。
我國在（）年正式實行院線制。