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近體詩，古代詩體之一，也稱“今體詩”，指與“古體詩”相對的格律體，為唐宋及后代詩人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
“我們不能固執(zhí)于雕版印刷實(shí)物，也不能拘泥于文獻(xiàn)上的片言只語”中“拘泥”的意思：固執(zhí)。
隨筆的“隨意”與“嚴(yán)謹(jǐn)”的統(tǒng)一，是胸中無真知灼見，筆下無一個中心，三處落墨，而每一處又有多重考慮。思維之活躍、流暢與繽密，令人嘆服。
孔子的觀點(diǎn)包括“人性惡”，他對中國后世政治、思想、文化、教育都產(chǎn)生了長期而深遠(yuǎn)的影響。
說明文，就是說明事物的情況或道理的文章。常常使用定義和詮釋、分類和分解、舉例和引用、比較和對比，以及數(shù)字和圖表等說明方法；并且要觀點(diǎn)鮮明，中心突出；語言確切平實(shí)，簡單清楚。
隨筆，大都隨作者的心意而寫，也因此常常是思之所至，筆之所至，興之所至，而少有拉開架勢硬作的拘謹(jǐn)和造作。隨筆的自由，全在于話題選擇的多樣，入文內(nèi)容的廣泛，以及文筆的靈活和灑脫。
《記張自忠將軍》一文通過寫司令部陳設(shè)的簡單和飲食的清淡，表現(xiàn)張將軍自奉儉樸和謀國之忠的品德，通過描述張將軍防地夜間的景象和將軍犧牲后的舉國震悼，表現(xiàn)其治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國之壯烈。這篇作品的作者是余秋雨。
“山川相繆，郁乎蒼蒼”中“繆”的意思：通“繚”，盤繞，環(huán)繞，有連接意。
《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。
“讀書時不可存心諸難作者”中“諸難”的意思：責(zé)難、挑剔。