A、靜態(tài)
B、動態(tài)
C、主觀
D、客觀
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在不同的時期，創(chuàng)新的概念在不斷地變化，這說明人們對創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、變化的過程。它成為既可以包括（），如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，也可以包括（），如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此，需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。
反饋原理是指運用一個中介載體物或者中介過程。為了更容易移動，臨時將一個物體跟另一個物體連接。
列舉作為一種創(chuàng)新方法，是以自由列舉的方式把問題展開，用強制性的分析尋找創(chuàng)新的目標和途徑。列舉類創(chuàng)新方法主要包括（）、缺點列舉法等。
在尚且無法通過數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時，高層管理人員通常會尋求外部認可來促使內(nèi)部變革。外部認可包括（）、咨詢公司等多種來源。
中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過去的歷史長河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強大的（），從而使中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展始終走在世界的前列。
組合的（）是創(chuàng)新者的基本技能。
要進行創(chuàng)新就必須要有強烈的（）和強烈的（），只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力，才有可能推動自我去探索新問題，產(chǎn)生新思路，取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。
因為有了創(chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動工具，脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明：人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)，即是指在理解基礎(chǔ)上的深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的（），即在能融會貫通的基礎(chǔ)上舉一反三。發(fā)現(xiàn)新知識、新思想和新理論。
組合既可以是（）也可以是（）。在自然界和人類社會中，組合現(xiàn)象非常普遍。