A.《紅樓夢》
B.《水滸傳》
C.《三言》
D.《儒林外史》
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A.林黛玉
B.薛寶釵
C.王熙鳳
D.賈探春
A.魯智深——倒拔垂楊柳
B.劉姥姥——進(jìn)大觀園
C.關(guān)云長——大戰(zhàn)長坂坡
D.孫悟空——被壓五行山
A.《紅樓夢》
B.《水滸傳》
C.《西游記》
D.《三國演義》
A.曹文軒
B.張?zhí)煲?br />
C.哈謝克
A.作者是施耐庵
B.作者羅貫中
C.作者吳承恩
D.作者曹雪芹
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《三國演義》中關(guān)羽非常忠義,“身在曹營心在漢”,當(dāng)聽說劉備在袁紹處時,他不惜功名利祿,連過五關(guān),斬殺顏良、文丑等大將,奔尋劉備,這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”,漢獻(xiàn)帝不甘受控,在衣帶中放入詔書,令董承設(shè)計(jì)除掉曹操,參與這個計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人,可惜最終因董承家臣告密事敗,除劉備以外,其余人全部被殺。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對當(dāng)時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素,人物與故事是當(dāng)時社會真實(shí)的超脫和超越。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。
寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時節(jié)掃起落花,埋在土里,稱為“花?!?,并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
《邊城》中大哥天保像他爸爸,豪放豁達(dá),不拘小節(jié),人稱“岳云”;攤送的氣質(zhì)更像他母親,不愛說話。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《紅樓夢》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說,《棠棣之花》是散文詩,《夜步十里松原》是詩劇;從節(jié)奏上說,《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說,《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城被孫權(quán)所擒,寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬攻吳,因連營七十里遭火攻而敗,西蜀元?dú)獯髠?/p>