A.歷史大事記
B.歷史評(píng)論
C.傳記文學(xué)
D.帝王遺事
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A.劉勰的《文心雕龍》
B.司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》
C.王昌齡的《詩(shī)格》
D.葉燮的《原詩(shī)》
A.邏輯性
B.概括性
C.社會(huì)性
D.系統(tǒng)性
A.令人歡樂(lè)
B.令人振奮
C.令人好奇
D.令人迷茫
A.上四下一
B.上一下四
C.上三下二
D.上二下三
A.朱光潛的《散文的聲音結(jié)構(gòu)》
B.汪曾祺的《汪曾祺文集·文論卷》
C.陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》
D.趙元任的《談?wù)劃h語(yǔ)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)》
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()