A.文化的政治功能凸現(xiàn)
B.文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化特征日趨重要
C.文化建設(shè)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)
D.文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)
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A.軍事領(lǐng)域
B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
C.政治領(lǐng)域
D.文化領(lǐng)域
A物質(zhì)層面
B制度層面
C精神層面
D思想層面
A廣東文化強(qiáng)省建設(shè)是經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì)的需要
B文化強(qiáng)省建設(shè)是幸福廣東建設(shè)的需要
C廣東文化強(qiáng)省建設(shè)是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要
D廣東文化強(qiáng)省建設(shè)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
A.與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的普通文化需求
B.體現(xiàn)人民群眾文化權(quán)益的基本文化需求
C.多樣化、多層次、多方面的文化需求
D.高層次的文化需求
A.文化發(fā)展是綜合國(guó)力提升的基礎(chǔ)
B.文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切
C.文化是構(gòu)成綜合國(guó)力的一個(gè)重要因素
D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用
最新試題
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
廣東各地所說(shuō)的話稱謂“廣東話”或“粵語(yǔ)”。
廣東盜寶傳說(shuō)最著名的是(),這一傳說(shuō)與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的?它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)?
官方主流媒體要重視回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題,及時(shí)澄清真相,迅速梳理情緒,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化,切實(shí)保障人民群眾的知情權(quán)、()維護(hù)社會(huì)公正,贏得社會(huì)公信力。
試述造成廣東涉外故事開(kāi)放心態(tài)的原因是什么?
在廣東的禁忌里有語(yǔ)忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、()等等。
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同?
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。