A.金圣嘆
B.脂硯齋
C.毛宗崗
D.張竹坡
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A.賀拉斯的《詩藝》
B.柏拉圖的《大希庇阿斯篇》
C.亞里士多德的《詩學(xué)》
D.布瓦洛的《詩的藝術(shù)》
A.過去的事
B.現(xiàn)在的事
C.將來的事
D.正在發(fā)生的事
A.情景交融
B.虛實(shí)相生
C.真實(shí)寫照
D.感同身受
E.抒情性
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
D.文學(xué)即博學(xué)
E.文學(xué)即文化
A.語言形式創(chuàng)新
B.社會(huì)關(guān)懷
C.個(gè)性化趣味
D.觀賞的日常性
E.無與倫比
最新試題
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()